اتاق گفتگو
دسته بندی موضوعی
● تمام گفتگوها  ● کنکور کارشناسی طراحی صنعتی
● کنکور کارشناسی ارشد طراحی صنعتی ● المپیاد طراحی صنعتی
● اخبار فوری ● دانشگاه های ایران
● دانشگاه های جهان ● لینک ها و مطالب جالب
● پیشنهاد، انتقاد، مسائل مربوط به سایت ● گپ دوستانه و شخصی
● درخواست کمک و نیازمندی ها ● بدون دسته بندی
برای مشارکت در گفتگوها وارد شوید / ثبت نام کنید
   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سال نو همگی مبارک
افتخار داشتم اولین نفر به همگیتون تبریک بگم. امیدوارم سال خوبی داشته باشید
نیلو فر:
12:44   |   1390/1/4  
متشکر
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سلام علی آقا
ما تا روز آخر سال هم ول نمی کنیم. ممنون که سردر سایت بهاری شده.
ان شالل... سال خوبی برای همه بچه ها باشه.
اما پیشنهادم این بود که با وجود تعداد اعضا که داره به 4000 نزدیک می شه، قابلیت ارائه پرسشنامه ها، پر کردنشون توسط بچه ها و نظر دادن بچه ها روی سوالات و... تو سایت به وجود بیاد. این هم به دانشجویان کمک می کنه که پرسشنامه های موثرتری بسازن، هم پیشرفت کنن، هم سایت بازدیدش بیشتر بشه و ارتباط بچه ها نزدیک تر بشه.
هر چند مسلمه که کسانی که اینجا عضو هستن افرادی نیستن که برای یک پرسشنامه به صورت تصادفی از یک جامعه انتخاب بشن ولی برای ساختن و تصحیح و... کار خوبیه به نظرم.
سال خوبی داشته باشین همگی.

علی شیخ پور قاسمی نیا:
15:22   |   1389/12/28  
سلام و سال نو همگی مبارک
نیاز به ایجاد پرسش نامه آنلاین شدیدا احساس شده بود و ان شالله به زودی این بخش راه میافته. علاوه بر رسیده اعضا به 4000، عمر سایت هم داره به 4 سال میرسه و نیاز داریم که این بزرگ شدن رو در ظاهرش هم ببینیم که امیدوارم در سال جدید با پیشنهادهای خوب شما و سایر دوستان، این امر محقق بشه.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
آلاله مقدم:
09:01   |   1389/12/28  
امیدوارم سال جدید برای جامعه طراحان صنعت و سایت طراحی صنعتی ایرانی سال پرباری باشه. خسته نباشید و دست مریزاد می گم به آقای شیخ پور برای همت بلندشان در این 4 سال.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
آقای شیخ پور سلام
لطفا قالب سایت رو مثل پارسال کمی بهاری کنید.با تشکر!
نوروز همه دوستان هم مبارک...100 سال به از این سالها

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سلامی دوباره به اقای حکیمی:
در مورد تصمیمم باید بگم که من روی تحصیل در ط ص خودرو کلی با خانواده فامیل و.... در افتادم
به حدی که حتی پدرم منو تهدید کرد اگه از ط ص قبول نشم خدمت سربازی دربست در خدمتمه
و اگر هم قبول شدم و کاری پیدا نکردم منو حلال نمیکنه
من تمام حرفامو زدم و تصمیم خودم رو گرفتم
فقط وفقط مرگ میتونه منو منصرف کنه که فکر نکنم راهی جز تسلیم شدن داشته باشم
این هم بگم(البته تعریف نباشه)که پدرم توان پرداخت هزینه ی تحصیل در اروپا رو داره مگه 4 سال تحصیل چه قد میشه
علاوه بر این بورسیه شدن توسط دانشگاه ها یا کمپانی های اروپایی (خودرو) مگه خیلی سخته.اگه سخته پس این همه ایرانی چطور بورسیه شدن
در ضمن شما با این شوخ طبعی فکر کنم ان شاا...
7 8 9 یا شاید هم 10 قرن عمر کنین

علی آسیابی:
05:38   |   1389/12/26  
منظورم این جملتون بود
آقای آسیابی، در پاسخ به سوال شما، من سه نکته به نظرم می رسه که اول، دومیشو میگم، دوم، سومیشو می گم، و در نهایت، اولیشو می گم:
.
الف. بیا فالِت بگیرم جوونه شاخ شمشاد، آآآن، دو سال نشده سه تا زن می گیری با هم، بعدشم پنج تا پسر تپل مپل کاکل زری صاحب می شی، یکی از یکی بهتر، همشون میشن طراح خودرو و از این چیزایی که نمیدونم چیچیه... مرد حسابی، مگه من فالگیرم که بدونم آینده طراحی خودرو تو ایران چه جوریه؟!؟
.
ب. گویا کیبورد شما یه مقدار مشکلات داره و بعضی از کلیدهاش هر از گاهی، گیر میکننننننننننه <-- اینجوری.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
اردشیر حکیمی:
14:46   |   1389/12/27  
چیه آقای آسیابی؟!؟ خیلی خوشحالی!!! نکنه فالِت زودتر از دو سال جواب داده؟!؟ هان؟
نه آقا، ما تو همین سی سالشم موندیم، 7 قرن میکنه به عبارتی 700 سال، بی خیال!!!
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سلام
از همه می خوام اگه جای یه زمانی همایشی چیزی بر گزار میشه اینجا خبربدن تااستفاده کنیم.چندوقت پیش دانشگاه علم وصنعت همایشی دررابطه باطراحی صنعتی بوده که ازدستمون رفت.حیفه.
ممنونم
اعظم نعمتی:
20:08   |   1389/12/26  
اگه دانشگاه هنر اصفهان همایش طراحی صنعتی باشه یا فراخوان دریافت مقاله داشته باشته و من اطلاع بدم اینجا، کسی استقبال خواهد کرد؟
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
علی شیخ پور قاسمی نیا:
10:54   |   1389/12/26  
اخبار مربوط به همایش ها و نشست های تمام دانشگاه های ایران، در صورت ارسال از طرف اعضا، بلافاصله در این وب سایت منتشر میشه. به شرط آنکه حداقل دو روز قبل از برگزاری برنامه خبرش دریافت بشه.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
خطاب به برخی دوستان عزیز

اردشیر حکیمی:
12:15   |   1389/12/23  
من در بخش اخبار ط ص صفحه اصلی سایت، در مورد یکی از مطالب ارسالی، در بخش نظرات بازدیدکنندگان، متاسفانه مندرجاتی را دیدم، که دون از شئون انسانی بود. اگر ط ص فقط چند نفر از این نوع دوستان انتقادکننده داشته باشد، دیگر نیازی به دشمن ندارد. حتما باید برای نوشتن هر متنی لاگین کرد تا بعد از تایید و اتلاف وقت، آپ شود؟ من نمی گویم مطالب دوستانتان را "نقد" ننمایید، اتفاقا نقد کردن و بررسی نقاط قوت و ضعف، در صورتی که در چهارچوب استاندارد خودش باشد، خیلی هم خوب است؛ ولی امکان "انتقاد" و گلایه، زمانی برای انسان ایجاد می شود که حقی بر گردن کسی و یا طلبی از وی داشته باشد. من خودم بالشخصه نسبت به رفتار بسیاری از افرادی که به عنوان فرد حقوقی در زمینه ط ص محسوب می گردند، اعم از اینکه آن مسوولیت را به حق و یا ناحق منتسب به خود نموده باشند، هزار حرف نگفته و انتقاداتی اساسی و بنیادین دارم ولی چون مصلحت اقتضا نمی کند ترجیح می دهم فعلا سکوت کنم نه آنکه مخاطب انتقادات وارده و ناوارده خود را نزدیک ترین فردی قرار دهم که در دسترس ام باشد. خطاب به برخی دوستان می گویم، شما اگر انتقادی دارید تشریف ببرید خدمت رؤسای دانشگاه ها، رؤسای دانشکده ها و برخی افرادی که تنها جهت دریافت چندصدهزار تومان، به عنوان عضو فرهنگستان هنر، تنها جلساتی صوری و بی نتیجه ترتیب می دهند؛ بروید سراغ آنهایی که نمی توانند یک جمله فارسی را به صورت صحیح بنویسند و سه چهار سال است که ناگهان به صرافت نوشتن مقالات متعدد افتاده اند؛ بروید پایان نامه ها و مقالات مربوط به ط ص را ببینید که شاید کمتر از ده درصد آنها واقعا دارای محتوا باشند، و نه صرفا ریختن تعدادی واژه، در فرمت به اصطلاح علمی و استاندارد مکتوبه منتشره؛ انتقاد و اعتراض خود را ببرید برای استادنماهایی که اصلا صلاحیت تدریس هیچ یک از دروس ط ص را ندارند. اگر می خواهید و می توانید و جربزه آن را دارید که کاری انجام دهید، مخاطب خود را اشتباه پیدا کرده اید. بروید سراغ آنهایی که دیر یا زود باید جواب پس بدهند؛ می گویند تولید علم می کنیم و همان مختصر علم موجود را هم لگدمال می کنند؛ می گویند همت و کار مضاعف می کنیم، و از اول و آخر و وسط کلاس درس می زنند؛ می گویند حق الناس را نباید پایمال کرد ولی می توان خورد؛ می گویند ما همه کاره ایم و هیچ کاری نمی کنند؛ می گویند مطابق سند چشم انداز، به توسعه دیدگاه های بین رشته ای می اندیشیم ولی دقیقا برعکس عمل می کنند؛ می گویند دانشجو باید به موضوع پروژه علاقه مند باشد و موضوع تحمیل می کنند؛ می گویند ارتباط با صنعت خوب است ولی نمی دانند صنعت را سنعط می نویسند یا ثنئت. دوست بزرگوارم، مخاطبت را اشتباه گرفته ای. امیدوارم کلیه کامنت های مندرج در بخش نظرات این مطلب، اعم از خوب و بد و صحیح و غلط و مودبانه و بی ادبانه، به کلی حذف گردیده و دیگر بار شاهد بروز اعتراضات و انتقادات به جا و به حقی نباشیم که آن را به ناحق به فرد دیگری روا نماییم.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
راستی
چه خوب بود،مدیریت سایت قابلیتی مثل ترجمه کردن مطالب ارسالی توسط اعضارو به امکانات سایت اضافه می کرد.
آخه کلی از مطالب روز طراحی صنعتی به زبان های دیگست ولی کو وقت و حوصله برای ترجمه؟؟
علی شیخ پور قاسمی نیا:
23:02   |   1389/12/20  
یعنی اعضا بتونند مطالب انگلیسی ارسال کنند و عده دیگری از اعضا اونها رو ترجمه کنند؟
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
آسیه بسکابادی:
13:37   |   1389/12/21  
سلام
نه،یعنی اعضا مطالبشونو به زبان های دیگه بفرستند،مدیریت محترم با همکاری دوستان ترجمه کنند.بده؟؟؟؟؟؟؟
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
علی شیخ پور قاسمی نیا:
21:12   |   1389/12/21  
به قول خودتون "کو وقت و حوصله برای ترجمه؟؟"
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سلام
چرا عکس فرستادن همراه با مطلب واسه سایت انقدر سخته...
مطلب ها میره،اما عکس ها نه...

   می پسندم 0
نمی پسندم 0
سلام به همه. ممنون که پاسخ سوالمو ندادین. شاید چون من طراحی صنعتی نیستم خواستین کم محلی کنین. اما عیب نداره...


   می پسندم 0
نمی پسندم 0
آقای حکیمی:
مخاطب اون متن قبلی هم در مورد فلسفه شما بودین.
من هیچ ادعایی در مورد فلسفه ندارم و هدفم از عنوان کردن تعدد سال های مطالعات فلسفیم خودنمایی نبوده.اگه لحنم جسارت آمیز بوده عذر خواهی میکنم.در مورد پارادوکس بودن فلسفه ی اسلامی هم فقط نظر خودمو گفتم به این دلیل که فکر میکنم فلسفه علمی است کاملا انسانی واختلاط اون با مسایلی مانند الهیات آنهم از نوع اسلامیش (که مطلق گراست!!!) واقعا عجیبه.
بگذریم ازاینکه فلاسفه اسلامی بیچاره همیشه در طول تاریخ اکثرا بهشون انگ الحاد و کفر زده شده آنهم به واسطه نوع تفکر انتقادیشون به مسایل دینی زمان خودشون.
بگذریم.هدفم از عنوان کردن این مساله این بود که کمک کنید تا بتوانم از مطالعات و وقتی که در فلسفه گذاشتم استفاده کنم و بتوانم آن را در رشته طص پیاده کنم.
با تشکر صبا.
[بی نام] :
22:00   |   1389/12/15  
آقای حکیمی
و خانم الهه
از اینکه وقتتون رو گذاشتین به بررسی این مطلب تشکرمیکنم.
در پیرو حرفهای مهندس حکیمی که مشخصه مطالعات عمیقی بر فلسفه ی اسلامی داشتن باید بگم که شایدمن منظورمو بهتر باید میرسوندم.الهیات ریشه در ماورا و به اصطلاح وحی داره و منشا انسانی نداره و مطلقه و قاعدتا هرچند انسان در موردش نظری هم داشته باشه باز نسبیه.منظورم در واقع ذات الهیت است که ریشه در علم انسانی نداردو اگر هم در زیر گروه انسانی قرار گرفته در واقع تفکر متفکرین است که آن را در این شاخه قرار داده است.
جالب بودن قضیه برای من از همین جا نشات می گیرد.جمع اضداد!!!مطلق+نسبی
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
آلاله مقدم:
09:05   |   1389/12/15  
جناب حکیمی بنده باید از شما تشکر کنم که حضورتون مایه ی دلگرمی بر و بچه های طراحی صنعتی هست.
خانم صبا با توجه به این که این بخش گفتگو اختصاص به مباحث تخصصی تر طراحی صنعتی داره من حرفم رو خلاصه می کنم. اگر بگیم ذات الهیت ریشه در علم انسانی ندارد، بر این اساس پس باید بگیم ذات هیچ چیزی ریشه در علم انسانی ندارد. چون انسان بر ذات هیچ چیزی حتی بر وجود خودش محاط نیست. دسته بندی علوم صرفا برای آموزش و بیان بهتر اونهاست و اصولا همه ی علوم در ذات یکی هستند و یک منشاء دارند و فرقی نمی کنه چه اسمی روی اون بگذاریم. انسانی، الهی، وحی، ماوراء، فیزیک، متافیزیک یا هر چیز دیگه. فلسفه به چیستی ها می پردازد. حالا سوال من این هست که آیا فرقی می کنه پاسخ این چیستی از ذهن یک انسان باشه یا از وحی؟ به نظر من فرقی نمی کنه و اصل پاسخ مهم هست. مباحثی که در فلسفه مطرح می شه از چیستی ها می گه و هر کسی به نوعی پاسخی برای این چیستی پیدا می کنه حالا مبدا این پاسخ هر چی باشه جزء فلسفه به حساب می یاد و تناقضی با چیزی پیدا نمی شه.
در ضمن من اسمم آلاله است نه الهه. موفق باشید.
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
اردشیر حکیمی:
16:19   |   1389/12/16  
خانم شبان، شما خیلی حرفه ای با یک "ی" آخر دین، مغلطه می کنید! این موضوع، اصلا اجتماع نقیضین نیست؛ ما یک "فلسفه دین" داریم، یک "فلسفه دینی".
در "فلسفه دین"، فلسفه، مضاف است برای دین و فلسفه دین به چیستی و چرایی دین می پردازد، یعنی دین چیست و دین چرا باید باشد؛ حالا هر دینی که در نظر بگیریم، مثلا شما اگر انجیل یوحنا را مطالعه کرده باشید می بینید که مقدار قابل توجهی از آن مشابه قرآن است. بررسی این چیستی و چرایی می تواند به درک اصول دین (و نه الزاما تمام فروع دین) کمک کند که در اینجا محور بررسی، بالذاته مطلق است نه نسبی. ولی چنانچه این مطلقیّت، نسبی گردد، چون منطقاً محوری مطلق نداریم، بالعرض می توان همه چیز را نسبی در نظر گرفت و یا گفت این قسمت را نمی دانم. مثلا در فلسفه رواقی یا فلسفه "لا اَدری"، در زمینه هایی فرد می گوید درایتش را ندارم یا جواب این مسئله را نمی دانم. یا مثلا در فلسفه مارکسیستی، یکی از اساسی ترین نقاط ضعف این است که اگر سوال شود اگر یک نفر در راه رسیدن به هدفش کشته شود آن وقت چه می شود، چون دیدگاه ماتریالستی حاکم است جواب می شنود که آنگاه که مُردی، دیگر نیستی ولی وطنت به تو افتخار می کند؛ فرد هم کمی با خودش سبک سنگین کرده و می گوید من ترجیح می دهم زنده باشم و به دیگرانی که می میرند افتخار کنم و بالطبع در روند زندگی به سوی رفتارهای اپیکوریستی تمایل می یابد، چون در نظرش غایت زندگی، لذت بردن است.
لیکن "فلسفه دینی"، فلسفه ای است که نشات گرفته از باورهای دینی است، در اینجا دین، صفت است برای فلسفه و می تواند فلسفه علوم مختلفه را در بر گیرد، مثلا فلسفه دینی علم، یعنی بررسی چیستی و چرایی علم با دیدگاه دینی.
(گمان کنم اگر این بحث ادامه پیدا کند، دچار سندرم کارپال تونل ناشی از تایپ کردن، در ناحیه مچ دست شوم
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0
علی آسیابی:
22:05   |   1389/12/17  
بابا شما چرا به فلسفه گیر دادین این سایت طراحی صنعتی ایرانیه نه سایت فلسفه دینی ایرانی
در مورد ط ص صحبت کنید تا دلمون شاد شه
 
می پسندم 0
    
نمی پسندم 0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17